dunnettreader + irrationalism   5

Louis Pinto - Le débat sur les sources de la morale et de la religion (2004) - Cairn.info
Après la Grande Guerre, le ralliement d’une partie de la droite conservatrice à un régime désormais doté d’une légitimité guerrière et patriotique a pour effet de modifier sensiblement la définition des vertus républicaines jusqu’alors associée à l’alliance entre la démocratie et la science, qui caractérise le durkheimisme aussi bien que l’idéologie laïque. Cette évolution se reflète en partie dans le champ philosophique : dans le livre Les Deux sources de la morale et de la religion (1932), Bergson entend se situer sur les terrains de prédilection de la sociologie durkheimienne. Les oppositions majeures de sa métaphysique se trouvent appliquées à la société, la célèbre opposition entre le « clos » et l’« ouvert » permettant de renvoyer les sociologues du côté du légalisme et de l’utilitarisme étroits, et d’attribuer des qualités nobles et novatrices à des « héros ». On s’intéresse ici à la riposte d’Albert Bayet qui est simultanément celle d’un professeur rationaliste défendant l’héritage des Lumières, celle d’un sociologue d’inspiration durkheimienne et celle d’un militant de la laïcité non résigné à se voir dépouillé de valeurs comme la générosité et l’enthousiasme. Après avoir contesté aussi bien la notion de morale ouverte que l’individualisme métaphysique, il montre le lien entre les prises de position théoriques et leurs conséquences politiques.
cosmology  comparative_religion  cultural_authority  spirituality  intelligentsia  Durkheim  evolution-as-model  sociology_of_knowledge  morality-conventional  Bergson  psychology  utilitarianism  downloaded  political_culture  phenomenology  James_William  social_theory  declinism  France  social_sciences  entre_deux_guerres  irrationalism  morality-divine_command  social_order  article  intellectual_history  politics-and-religion  conservatism  morality-objective 
february 2016 by dunnettreader
Introduction - Online Seminar - Akeel Bilgrami, “Occidentalism, The Very Idea” | 3quarksdaily - September 2008
Table of contents: Akeel Bilgrami: Occidentalism, The Very Idea: An Essay on The Enlightenment and Enchantment. *--* Colin Jager: Literary Thinking: A Comment on Bilgrami *--* Bruce Robbins: Response to Akeel Bilgrami. *--* Justin E. H. Smith: A Comment on Akeel Bilgrami's "Occidentalism, The Very Idea" *--* Steven Levine: A Comment on Bilgrami. *--* Ram Manikkalingam: Culture follows politics: Avoiding the global divide between "Islam and the West" *--* Uday Mehta: Response to Akeel Bilgrami. *--* Akeel Bilgrami: A Reply to Robbins, Jager, Smith, Levine, Manikkalingam, and Mehta
-- downloaded pdf of full seminar to Note -- each contribution also had separate urls
political_philosophy  political_culture  democracy  orientalism  Orientalism-Enlightenment  Enlightenment  disenchantment  fundamentalism  Eurocentrism  red_states  US_politics  religious_culture  religion-fundamentalism  Islamist_fundamentalists  Islamophobia  GWOT  intelligentsia  bad_journalism  post-colonial  ideology  liberalism-post-WWII  clash_of_civilizations  neo-colonialism  capitalism  globalization  rationality  irrationalism  hegemony  cultural_pessimism  cultural_critique  cultural_exchange  cultural_transmission  downloaded 
august 2015 by dunnettreader
Nicolaas P. Barr Clingan, review essay on Edward Skidelsky and Tobias Bevc histories of the philosophy of Ernst Cassirer (March 2010) | H-Net Reviews - H-German
Nicolaas P. Barr Clingan. Review of Bevc, Tobias, Kulturgenese als Dialektik von Mythos und Vernunft: Ernst Cassirer und die Kritische Theorie and Skidelsky, Edward, Ernst Cassirer: The Last Philosopher of Culture. H-German, H-Net Reviews. March, 2010. Skidelsky offers a welcome, broad introduction of Cassirer's work, but one that is problematic in its approach to broader issues of philosophy and politics. His more polemic claims, often asserted rather than argued, are unlikely to persuade specialists in intellectual history and may misguide general readers about the complex political contours of continental philosophy. Bevc, in contrast, offers a more focused and systematic comparison of Cassirer's philosophy and Critical Theory. His argument is generally compelling. He also skillfully draws a number of significant parallels that would seem to have been precluded by Adorno's dismissive comment, although Bevc does occasionally overstep in the case of the Frankfurt School. But perhaps this faux pas is fitting for a scholar whose efforts at intellectual and political conciliation were so recklessly dismissed in his own time and remain, as Skidelsky observes, foreign to our contentious age.
books  reviews  kindle-available  intellectual_history  political_culture  20thC  Germany  entre_deux_guerres  Cassirer  Frankfurt_School  Heidegger  culture  symbol  symbols-religious  myth  reason  Enlightenment  Enlightenment_Project  phenomenology  existentialism  philosophy_of_science  philosophy_of_language  philosophy_of_history  human_nature  humanism  anti-humanism  culture_industries  irrationalism  rationalization-institutions  modernity  Marxist  continental_philosophy  neo-Kantian  Adorno 
may 2015 by dunnettreader

related tags

17thC  18thC  20thC  21stC  Adorno  ancient_Israel  ancient_religions  anti-Communist  anti-humanism  archaeology  article  Bacon  bad_journalism  Bergson  Berlin_Isaiah  Blumenberg  books  capitalism  Cassirer  clash_of_civilizations  comparative_religion  conservatism  continental_philosophy  cosmology  Counter-Enlightenment  cultural_authority  cultural_critique  cultural_exchange  cultural_history  cultural_pessimism  cultural_transmission  culture  culture_industries  declinism  democracy  disenchantment  downloaded  Durkheim  EF-add  Enlightenment  Enlightenment_Project  entre_deux_guerres  epistemology  esotericism  Eurocentrism  evolution-as-model  existentialism  France  Frankfurt_School  fundamentalism  Germany  globalization  Gnosticism  GWOT  hegemony  Heidegger  Herder  historiography  humanism  human_nature  ideology  intellectual_history  intelligentsia  irrationalism  Islamist_fundamentalists  Islamophobia  James_William  Jonas_Hans  jstor  kindle-available  liberalism-post-WWII  Marxist  medieval_philosophy  modernity  modernity-emergence  morality-conventional  morality-divine_command  morality-objective  mysticism  myth  neo-colonialism  neo-Kantian  nominalism  orientalism  Orientalism-Enlightenment  phenomenology  philosophy_of_history  philosophy_of_language  philosophy_of_science  political-theology  political_culture  political_philosophy  politics-and-religion  post-Cold_War  post-colonial  postmodern  psychology  rationality  rationalization-institutions  reason  red_states  religion-fundamentalism  religious_belief  religious_culture  religious_history  Renaissance  revelation  reviews  scholasticism  social_order  social_sciences  social_theory  sociology_of_knowledge  spirituality  symbol  symbols-religious  transcendence  US_politics  utilitarianism 

Copy this bookmark:



description:


tags: